在農(nóng)村父母養(yǎng)老送終時,女兒出了費用,但財產(chǎn)卻歸兒子,這合理嗎

眾所周知，在農(nóng)村地區(qū)，父母養(yǎng)老送終，兒女平均出錢，最后財產(chǎn)卻歸兒子所有，這是一種普遍現(xiàn)象。農(nóng)村的這種現(xiàn)象也隨著社會的變化而變化，20年前，在農(nóng)村地區(qū)，父母的生老病死都是兒子負責(zé)的，當時小農(nóng)經(jīng)濟仍然是主要經(jīng)濟，也就是說，土地給了誰，誰就要負責(zé)老人的一切。

然而，由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)出不多，許多人都出去工作，這樣也就產(chǎn)生了攀比，也就是同生和同養(yǎng)了。首先要明確的是，養(yǎng)老不僅是一項法律義務(wù)，也是一項道德標準，與財產(chǎn)繼承不同，我們的父母努力撫養(yǎng)我們，作為孩子，我們應(yīng)該毫不猶豫地贍養(yǎng)老人。

女兒和兒子在贍養(yǎng)老人方面，都有平等的法律義務(wù)和道德標準，與繼承財產(chǎn)無關(guān)。現(xiàn)在不僅是農(nóng)村養(yǎng)老問題，而且是女兒還是兒子平等分享的問題。即使在城市，財產(chǎn)的繼承權(quán)也屬于兒子，從直覺上看，女兒和兒子支付相同甚至更多的錢，不與兒子平等繼承財產(chǎn)，這是不公平的。

然而，我們應(yīng)該看到，作為一個女兒，繼承丈夫家庭的財產(chǎn)也是理所當然的，這是一種基于家庭的平衡，事實上，這種情況更加合理、公平和穩(wěn)定。在農(nóng)村地區(qū)撫養(yǎng)孩子和預(yù)防老年人的想法是祖?zhèn)飨聛淼模@不僅是農(nóng)村的傳統(tǒng)，也是中國的傳統(tǒng)。

繼承家庭財產(chǎn)一直由兒子主導(dǎo)，而不僅僅是在農(nóng)村地區(qū)，中國自古以來就是這樣。目前，中國富人的家庭財產(chǎn)繼承和職業(yè)生涯仍然由兒子主導(dǎo)。受傳統(tǒng)封建意識形態(tài)的影響，人們普遍認為，男孩是家庭香煙的繼承人，女孩大了結(jié)婚，已婚女孩就像潑出去的水，變成了局外人。

因此，男孩主要供養(yǎng)老人養(yǎng)老送終，女兒一般不參與養(yǎng)老金費用的分攤、老年人遺產(chǎn)的分割、房地產(chǎn)等。然而，在農(nóng)村地區(qū)，平攤平分的也很少。從傳統(tǒng)的角度來看，家庭財產(chǎn)的繼承，農(nóng)村和農(nóng)村之間的這個問題沒有什么錯，因為都有一個兒子，把自己的財產(chǎn)留給自己的兒子是公平的，因為女兒嫁給了別人的兒子，丈夫也繼承了自己的老子，這是香火的延續(xù)。

當然，男女應(yīng)該平等，雖然法律對父母財產(chǎn)的繼承給予了公平，但父母心中仍有一個天平，大多數(shù)父母合理分配財產(chǎn)。子女晚年要孝順父母，尊重父母對財產(chǎn)分配的意見，根據(jù)子女的經(jīng)濟狀況和個人原因，平衡父母對財產(chǎn)的分配。

俗話說，家和萬事興，希望全世界的父母都能合理處理財產(chǎn)繼承問題，希望他們的孩子盡最大努力孝順老人，讓他們的父母有一個美好的舊生活。從今天的社會來看，家庭財產(chǎn)繼承，除了繼承宅基地和父母平時節(jié)省糧食和金錢的一點積蓄外，農(nóng)村還有幾畝地。

如果有更多的財產(chǎn)，還需要在兒子和女兒之間平等分享嗎？再者，把宅基地給女兒也沒用，因為農(nóng)村都是按姓氏劃分為宗族，非宗族不能永遠存在，也就是說，女婿家的人在那個地方也很窩囊，為什么還要分享女兒的財產(chǎn)呢？因此，按照約定，農(nóng)村財產(chǎn)留給兒子。

有句諺語說，你養(yǎng)我小、我養(yǎng)你老，這是中國的傳統(tǒng)美德，贍養(yǎng)老人是孩子們應(yīng)該做的事，父母從孩子出生起就把他們撫養(yǎng)成人來照顧自己。只有當他們有了孩子，才會知道自己要付多少。不養(yǎng)兒不知父母恩，因此父母對孩子是無怨無悔。當年老時需要照顧時，他們的孩子還能抱怨什么呢？只需回報最初的養(yǎng)育之恩！

總之，至于財產(chǎn)，它們都是身外的東西，老人活著的時候，最好在孩子面前分清。如果他不理解，就不應(yīng)該故意去想那些無關(guān)的事情，沒有那些你還是你，人與人之間重要的是健康和親情，親情比什么都重要！