農(nóng)村老年人輪飯養(yǎng)老很普遍,看著孝順,實(shí)則就是假孝順

農(nóng)村老年人輪飯養(yǎng)老很普遍，看著孝順，實(shí)則就是假孝順

70多歲以上的農(nóng)民上有老，下有小，年長(zhǎng)的父母還活著，需要支持。他們下面的孩子還沒(méi)有建立家庭，需要支持。雖然這可以被看作是一種生活挑戰(zhàn)，但好消息是，70后農(nóng)民有很多兄弟姐妹，他們即使不分擔(dān)撫養(yǎng)孩子的壓力，至少也分擔(dān)了支持老一輩的壓力。

農(nóng)民從70年代開(kāi)始，家里有四到五個(gè)兄弟姐妹的情況非常普遍，隨著養(yǎng)老問(wèn)題的出現(xiàn)，在農(nóng)村一般有兩種模式，一種是由子女決定贍養(yǎng)老人，老人就住在這個(gè)孩子的家里，當(dāng)然，當(dāng)家庭，子女照顧老人的家庭也比較多 適合分享資產(chǎn)。另一個(gè)選擇是父母輪流去孩子家，一個(gè)孩子支持另一個(gè)孩子一段時(shí)間，然后再去另一個(gè)孩子家。在過(guò)去，一個(gè)孩子贍養(yǎng)父母是很常見(jiàn)的，但是現(xiàn)在很多農(nóng)民要工作賺錢(qián)，所以很難一直呆在家里，而一個(gè)孩子要贍養(yǎng)一個(gè)老人顯然是太過(guò)分了。

事實(shí)上，有一個(gè)詞叫"排米"，夸張點(diǎn)說(shuō)，就是父母到子女家里輪流吃飯，實(shí)際上就是子女輪流給父母養(yǎng)老。農(nóng)村地區(qū)頻繁的"輪流吃飯"是一種現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈還是一種虛假的孝順？在分析這個(gè)問(wèn)題時(shí)，還必須考慮到以下因素。0170歲以上的農(nóng)民在外工作，不能總是照顧父母過(guò)去，農(nóng)民以種地為生，基本上常年在家，但在現(xiàn)階段，許多農(nóng)民，特別是山區(qū)的農(nóng)民，已經(jīng)把主要謀生手段改為外出打工。因此，他們可能每年只能在新年時(shí)回一次家。

這種生活方式的改變意味著他們不能總是和父母在一起照顧他們。特別是如果父母癱瘓了，留在家里照顧他們意味著他們將失去收入來(lái)源，無(wú)法養(yǎng)活自己，所以'輪流吃飯'是最好的退休解決方案。這是供養(yǎng)父母并同時(shí)照顧子女的最佳方式。02 老年的壓力是如此之大，以至于兄弟姐妹不得不輪流上陣不得不說(shuō)，生活的壓力比以往任何時(shí)候都大，人們所追求的不僅僅是衣食住行，他們還在追求更豐富的生活。隨著要花的錢(qián)越來(lái)越多，許多人說(shuō)，生活的壓力越來(lái)越大。當(dāng)然，這種壓力在老年時(shí)尤其大。如果他們的父母行動(dòng)自如，沒(méi)有生病，那還好，但一旦父親行動(dòng)不便或父母生病，子女不僅要花錢(qián)，還要花時(shí)間來(lái)照顧父母。

如果只有一個(gè)人照顧父母，老年的壓力是無(wú)法承受的，兄弟姐妹可能需要"輪流 "照顧。03 改變兒童的態(tài)度在過(guò)去，承擔(dān)父母老年生活費(fèi)用的人有權(quán)獲得更多的家庭財(cái)產(chǎn)。 這可能看起來(lái)很公平，因?yàn)檗r(nóng)村土地和財(cái)產(chǎn)在當(dāng)時(shí)仍然非常有價(jià)值。然而，現(xiàn)在越來(lái)越多的農(nóng)民選擇外出工作，農(nóng)村土地、財(cái)產(chǎn)和家庭財(cái)產(chǎn)正在失去重要性和價(jià)值。這些資產(chǎn)的成本不等于他們的退休成本，所以有些孩子介意"小算盤(pán)"。

他們不再想要第一種類(lèi)型的養(yǎng)老金，而是想要更公平的'輪餐'型養(yǎng)老金。這樣一來(lái)，他們就不會(huì)太累，壓力也小。事實(shí)上，70歲以上的農(nóng)民有很多兄弟姐妹，所以他們有人分擔(dān)養(yǎng)老的壓力，但80歲、90歲以上的農(nóng)民大多是獨(dú)生子女，所以他們不得不獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)老的壓力。